SINT, KERST en MOEDERDAG,...
Instructies voor het uitwerken van een BC/thema rond moederdag
Bij de uitwerking van een BC/thema rond moederdag is het noodzakelijk de diversiteit van de gezinssituatie van de kinderen als uitgangspunt te nemen; bevraag de mentor dus gericht. Uiteraard volg je de deontologische regels en ga je uiterst discreet om met deze informatie.
Visie op Pasen: (chocolade) paaseieren, paashaas,...
Eieren of paaseieren - Het ei is een universeel symbool voor nieuw leven en vruchtbaarheid. Uit eieren komen kuikens of andere jonge dieren. In de lente begint er nieuw leven. Ook het christelijke Paasfeest staat voor nieuw leven. Na een donkere, moeilijke periode wordt het weer licht. Jezus is opgestaan! Hij breekt door de schaal heen van de dood. Er is iets veranderd ... Soms wordt de eierschaal gezien als symbool voor het witte graf dat achteraf leeg is. In sommige kunstwerken zie je zowel het ei als de verrezen Christus in één afbeelding.Eieren zijn voedzaam voedsel dat in de loop van de lente weer ter beschikking kwam en voor levenskracht zorgde. Boeren begroeven ze in het veld voor een goede oogst. Ook joden hebben een ei als symbool op hun Sedermaaltijd op de avond voor Pasen. Het ei staat symbool voor leven: het lijkt dood, maar er zit leven in.
Er is ook een verband tussen eieren en de vasten. Tijdens de vasten mocht men geen eieren eten. Op Pasen mocht dat weer! In de lente zijn er opeens ook weer eieren te over, want kippen leggen eieren naargelang het aantal uren dat ze licht hebben.
Pas aan het begin van de twintigste eeuw werden de gewone eieren vervangen door chocolade eieren, al werden er in de achttiende eeuw in Frankrijk al eieren opgevuld met chocolade.
De paashaas - in protestantse middens in Duitsland ontstond de tegenhanger (soms ook medewerker genoemd) van de Paasklokken. De paashaas zou eieren beschilderen en verstoppen. Maar hoe kwam men bij dit idee? Er zijn vogels die hun eieren in verlaten nesten van hazen leggen. Men dacht weleens dat de eieren er dus door hazen gelegd waren ...
Daarbij is de haas een vruchtbaar dier, dat goed bij de lente past. Je kunt de haas ook als een christelijk symbool zien. De haas werd gezien als een weerloos en kwetsbaar dier, dat altijd onder de blote hemel leeft en enkel wat gras en takjes als nest heeft. Zo vergelijkt men hem wel eens met Jezus: ‘Hij heeft geen steen om zijn hoofd op te rusten te leggen’. Bovendien beweert men dat de haas bedreigde en uitgeputte soortgenoten te hulp komt. Dat past bij het beeld van Jezus als lijdende dienaar. Er is nog een link met vroegere tijden. Ten tijde van de pacht moesten de boeren elk jaar rond Pasen betalen voor de grond die ze bewerkten. Dat deden ze onder andere met eieren en hazen.
Eieren beschilderen of kleuren - is een oud gebruik dat nu vooral nog bekend is bij orthodoxe christenen, bijvoorbeeld in Griekenland, maar ook in Noord-Europese landen als Zweden. Veel scholen hebben Oost-Europese leerlingen. Het zou kunnen dat zij of hun ouders hier heel wat meer over weten. Laat hen hierover vertellen en werk zo aan de openheid voor andere christelijke kerken zoals het leerplan vraagt (Leerplan, p. 16). Vroeger werden beschilderde eieren wel eens als geschenk gegeven om de vruchtbaarheid te vergroten. Ze hadden dan de kleuren van leven en natuur: geel, wit, groen en rood (van leven gevend bloed). In de christelijke traditie werden eieren beschilderd met taferelen uit Jezus’ leven. Ze werden gewijd in de kerk na de vasten.
Bron: https://www.kuleuven.be/thomas/page/basisonderwijs/
Visie op de kerstman in katholieke kleuterscholen
Elk jaar opnieuw mogen we in de kleuterklas Kerstmis vieren. Het is een mooi en sfeervol feest waar ook jonge kinderen naar uitkijken. Jammer genoeg merken we dat de diepe betekenis van dit feest verloren gaat. Meer en meer wordt het herdenken van de geboorte van Jezus overschaduwd door het commerciële aspect: het wordt een “pakjesfeest” en de kerstman speelt daarin een centrale rol. Op zich hebben we niets tegen hem: hij is een gezellige, vrolijke en milde man. Maar toch vragen we uitdrukkelijk om de kerstman niet in de klas te brengen. Voor ons staat het herdenken van de geboorte van Jezus centraal. In de donkerste periode van het jaar brengt de geboorte van Jezus “licht” in deze wereld. Kerstmis is “het feest van het Licht”, het feest van vrede, van aandacht en zorg voor elkaar (zeker voor de zwaksten cf. Campagne Welzijszorg). Die boodschap en die waarden willen we aan de kinderen meegeven. Samen naar dit feest toeleven (via bijvoorbeeld de adventskrans) en samen het geboorteverhaal uit de bijbel beluisteren en beleven is een mooie kans om kleuters gevoelig te maken voor de symboliek en de diepere betekenis van Kerstmis.
Visie op Halloween
Halloween wordt gevierd op de avond voor Allerzielen, in de periode van het jaar waarin katholieken de mensen die zijn heengegaan herdenken. Deze periode een uitstekende tijd om na te denken over de betekenis van de dood, sterfelijkheid, vergankelijkheid en in het Katholiek Onderwijs: hiernamaals. Zowel voor leerlingen als leerkrachten zijn dit belangrijke thema's in het leven. Het kan voor leerlingen en leerkrachten op school een periode zijn van herinnering, verdriet en rouwgevoelens die opnieuw naar boven komen. Het is belangrijk hier respect voor te hebben. Op een Katholieke Dialoogschool school aandacht schenken aan Halloween kan waardevol zijn, zolang de leerlingen ook, weliswaar op hun niveau, kennismaken met de oorsprong en/of betekenis ervan. Tegelijkertijd is het belangrijk dat de katholieke benadering van de dood ook geuit wordt en dat leerlingen vertrouwd raken met de concepten zoals lichaam en ziel, leven na de dood, herdenken en herinneren ... en wat dit voor hen vandaag kan betekenen. Zo zullen sommige kinderen de week erna, in de Herfstvakantie met de ouder(s)/verzorgers het graf van een overleden dierbare gaan bezoeken. Ook op deze ervaring kan in de klas op ingespeeld worden. Halloween kan, net zoals andere feesten buiten de rooms-katholieke traditie, een plaats hebben op school, binnen een groter project van leren over leven en dood, maar niet zonder ook de stem van de katholieke traditie te laten weerklinken.
Een mooie insteek vanuit een andere cultuur kan 'Día de los Muertos' uit Mexico of ' Día de los Fieles Difuntos' uit andere Latijns-Amerikaanse landen zijn. We vragen zeker op te letten met de dood als griezelig voor te stellen. Het is daarnaast niet de bedoeling om mee te gaan in het commerciële aspect. Tracht in te zetten op duurzaamheid. Halloween is geen carnavalsfeest...
Vanzelfsprekend kan er de week voor de Herfstvakantie ook ingegaan worden op Allerheiligen (bv. helden en helden uit de RKG-traditie).
Hij komt! Hij komt!
Als opleiding sluiten we ons aan bij de onwenselijkheid van ‘Zwarte Piet’ als onderdeel van het Sintgebeuren. Zo wordt die voorgesteld als een persoon met zwartgeschminkte huid, kroeshaarpruik, roodgeverfde lippen, gouden oorringen,... Dat kan echter kwetsend ervaren worden door kinderen met een donkere huidskleur.
We kiezen als opleiding voluit voor de roetpiet of roetmiet in alle vormen en maten:
Bij de uitwerking van een BC/thema rond moederdag is het noodzakelijk de diversiteit van de gezinssituatie van de kinderen als uitgangspunt te nemen; bevraag de mentor dus gericht. Uiteraard volg je de deontologische regels en ga je uiterst discreet om met deze informatie.
- De unieke relatie van de kleuter met ‘MIJN mama’ moet voldoende kunnen beleefd en geuit worden (o.a. naam waarmee kleuter de moeder aanspreekt).
- Aandacht hebben voor en rekening houden met de diversiteit van de gezinssituatie van elk kind: gezin met vader, moeder en kinderen , moeder overleden, een mama én stiefmama, holebi -gezin … (zie decretaal ontwikkelingsdoel 4.3 van wereldoriëntatie)
- Laten ervaren dat danken en vieren belangrijke houdingen zijn, in de loop van het BC/thema kleuters zeker laten aanvoelen dat het passend is mama eens te danken voor wie ze voor hen is en wat zij voor hen doet.
- Vanuit voorgaande bedenkingen krijgen kleuters de kans om uit een aantal mogelijkheden te kiezen wat zij willen maken voor hun mama (‘s). Je stelt vooraf de mogelijkheden voor en op een keuzebord worden de voorkeuren van de kls. visueel voorgesteld.
- Omdat we ook in dit BC/thema de muzische ontwikkeling voldoende kansen willen geven streven we ernaar zoveel mogelijk procesgericht te begeleiden. Voor de geschenkjes verliezen we echter het product niet uit het oog; het moet wel steeds een werkje zijn van de kleuter en niet van jou!
- Moederdag is een geschikt moment om vanuit RKG een godsdienstactiviteit rond Maria(beelden) (NT) uit te werken
Visie op Pasen: (chocolade) paaseieren, paashaas,...
Eieren of paaseieren - Het ei is een universeel symbool voor nieuw leven en vruchtbaarheid. Uit eieren komen kuikens of andere jonge dieren. In de lente begint er nieuw leven. Ook het christelijke Paasfeest staat voor nieuw leven. Na een donkere, moeilijke periode wordt het weer licht. Jezus is opgestaan! Hij breekt door de schaal heen van de dood. Er is iets veranderd ... Soms wordt de eierschaal gezien als symbool voor het witte graf dat achteraf leeg is. In sommige kunstwerken zie je zowel het ei als de verrezen Christus in één afbeelding.Eieren zijn voedzaam voedsel dat in de loop van de lente weer ter beschikking kwam en voor levenskracht zorgde. Boeren begroeven ze in het veld voor een goede oogst. Ook joden hebben een ei als symbool op hun Sedermaaltijd op de avond voor Pasen. Het ei staat symbool voor leven: het lijkt dood, maar er zit leven in.
Er is ook een verband tussen eieren en de vasten. Tijdens de vasten mocht men geen eieren eten. Op Pasen mocht dat weer! In de lente zijn er opeens ook weer eieren te over, want kippen leggen eieren naargelang het aantal uren dat ze licht hebben.
Pas aan het begin van de twintigste eeuw werden de gewone eieren vervangen door chocolade eieren, al werden er in de achttiende eeuw in Frankrijk al eieren opgevuld met chocolade.
De paashaas - in protestantse middens in Duitsland ontstond de tegenhanger (soms ook medewerker genoemd) van de Paasklokken. De paashaas zou eieren beschilderen en verstoppen. Maar hoe kwam men bij dit idee? Er zijn vogels die hun eieren in verlaten nesten van hazen leggen. Men dacht weleens dat de eieren er dus door hazen gelegd waren ...
Daarbij is de haas een vruchtbaar dier, dat goed bij de lente past. Je kunt de haas ook als een christelijk symbool zien. De haas werd gezien als een weerloos en kwetsbaar dier, dat altijd onder de blote hemel leeft en enkel wat gras en takjes als nest heeft. Zo vergelijkt men hem wel eens met Jezus: ‘Hij heeft geen steen om zijn hoofd op te rusten te leggen’. Bovendien beweert men dat de haas bedreigde en uitgeputte soortgenoten te hulp komt. Dat past bij het beeld van Jezus als lijdende dienaar. Er is nog een link met vroegere tijden. Ten tijde van de pacht moesten de boeren elk jaar rond Pasen betalen voor de grond die ze bewerkten. Dat deden ze onder andere met eieren en hazen.
Eieren beschilderen of kleuren - is een oud gebruik dat nu vooral nog bekend is bij orthodoxe christenen, bijvoorbeeld in Griekenland, maar ook in Noord-Europese landen als Zweden. Veel scholen hebben Oost-Europese leerlingen. Het zou kunnen dat zij of hun ouders hier heel wat meer over weten. Laat hen hierover vertellen en werk zo aan de openheid voor andere christelijke kerken zoals het leerplan vraagt (Leerplan, p. 16). Vroeger werden beschilderde eieren wel eens als geschenk gegeven om de vruchtbaarheid te vergroten. Ze hadden dan de kleuren van leven en natuur: geel, wit, groen en rood (van leven gevend bloed). In de christelijke traditie werden eieren beschilderd met taferelen uit Jezus’ leven. Ze werden gewijd in de kerk na de vasten.
Bron: https://www.kuleuven.be/thomas/page/basisonderwijs/
Visie op de kerstman in katholieke kleuterscholen
Elk jaar opnieuw mogen we in de kleuterklas Kerstmis vieren. Het is een mooi en sfeervol feest waar ook jonge kinderen naar uitkijken. Jammer genoeg merken we dat de diepe betekenis van dit feest verloren gaat. Meer en meer wordt het herdenken van de geboorte van Jezus overschaduwd door het commerciële aspect: het wordt een “pakjesfeest” en de kerstman speelt daarin een centrale rol. Op zich hebben we niets tegen hem: hij is een gezellige, vrolijke en milde man. Maar toch vragen we uitdrukkelijk om de kerstman niet in de klas te brengen. Voor ons staat het herdenken van de geboorte van Jezus centraal. In de donkerste periode van het jaar brengt de geboorte van Jezus “licht” in deze wereld. Kerstmis is “het feest van het Licht”, het feest van vrede, van aandacht en zorg voor elkaar (zeker voor de zwaksten cf. Campagne Welzijszorg). Die boodschap en die waarden willen we aan de kinderen meegeven. Samen naar dit feest toeleven (via bijvoorbeeld de adventskrans) en samen het geboorteverhaal uit de bijbel beluisteren en beleven is een mooie kans om kleuters gevoelig te maken voor de symboliek en de diepere betekenis van Kerstmis.
Visie op Halloween
Halloween wordt gevierd op de avond voor Allerzielen, in de periode van het jaar waarin katholieken de mensen die zijn heengegaan herdenken. Deze periode een uitstekende tijd om na te denken over de betekenis van de dood, sterfelijkheid, vergankelijkheid en in het Katholiek Onderwijs: hiernamaals. Zowel voor leerlingen als leerkrachten zijn dit belangrijke thema's in het leven. Het kan voor leerlingen en leerkrachten op school een periode zijn van herinnering, verdriet en rouwgevoelens die opnieuw naar boven komen. Het is belangrijk hier respect voor te hebben. Op een Katholieke Dialoogschool school aandacht schenken aan Halloween kan waardevol zijn, zolang de leerlingen ook, weliswaar op hun niveau, kennismaken met de oorsprong en/of betekenis ervan. Tegelijkertijd is het belangrijk dat de katholieke benadering van de dood ook geuit wordt en dat leerlingen vertrouwd raken met de concepten zoals lichaam en ziel, leven na de dood, herdenken en herinneren ... en wat dit voor hen vandaag kan betekenen. Zo zullen sommige kinderen de week erna, in de Herfstvakantie met de ouder(s)/verzorgers het graf van een overleden dierbare gaan bezoeken. Ook op deze ervaring kan in de klas op ingespeeld worden. Halloween kan, net zoals andere feesten buiten de rooms-katholieke traditie, een plaats hebben op school, binnen een groter project van leren over leven en dood, maar niet zonder ook de stem van de katholieke traditie te laten weerklinken.
Een mooie insteek vanuit een andere cultuur kan 'Día de los Muertos' uit Mexico of ' Día de los Fieles Difuntos' uit andere Latijns-Amerikaanse landen zijn. We vragen zeker op te letten met de dood als griezelig voor te stellen. Het is daarnaast niet de bedoeling om mee te gaan in het commerciële aspect. Tracht in te zetten op duurzaamheid. Halloween is geen carnavalsfeest...
Vanzelfsprekend kan er de week voor de Herfstvakantie ook ingegaan worden op Allerheiligen (bv. helden en helden uit de RKG-traditie).
Hij komt! Hij komt!
Als opleiding sluiten we ons aan bij de onwenselijkheid van ‘Zwarte Piet’ als onderdeel van het Sintgebeuren. Zo wordt die voorgesteld als een persoon met zwartgeschminkte huid, kroeshaarpruik, roodgeverfde lippen, gouden oorringen,... Dat kan echter kwetsend ervaren worden door kinderen met een donkere huidskleur.
We kiezen als opleiding voluit voor de roetpiet of roetmiet in alle vormen en maten:
- Roetvegen op het hoofd
- Een gekke outfit uit de verkleedmand
- Verschillende kapsels: vlechten, sluik haar, ...